وشددت محافظة دمشق في بيان لها أن القرار صدر متضمنا الالتزام التام بخصوصية الأحياء وطبيعتها الاجتماعية والسلم الأهلي.

وأوضحت المحافظة أن القرار رقم 311 ليس إجراء جديدا، بل هو توحيد لقرارات سابقة منذ عام 1952، التي تشترط بعد محال المشروبات الكحولية عن دور العبادة والمدارس، وتأخذ بعين الاعتبار طبيعة المكونات السكانية واحترام خصوصية الأحياء.

وجاء التنظيم استجابة لشكاوى الأهالي من الإزعاج وانتشار المحال غير المرخصة وبيع المشروبات الكحولية للقاصرين، مما استدعى ضبط المهنة حفاظا على الآداب العامة.

سوريا.. توقيف عناصر أمن أساؤوا لرموز دينية في السويداء (صور)
وأشارت إلى أن التنظيم معمول به عالميا وفق أعراف كل مجتمع، مؤكدة أن الفنادق والمنشآت السياحية المرخصة غير مشمولة بالقرار، فيما سيتم دراسة وضع المطاعم ذات الخصوصية السياحية.
كما قدمت المحافظة اعتذارا لأهالي باب توما والقصاع وباب شرقي – ذات الغالبية المسيحية – عما أسيء فهمه، مشددة على أن هذه المناطق أيقونة من هوية العاصمة، وستعيد النظر في تنظيمها خلال ثلاثة أشهر بما لا يسيء لأي مكون في هذا البلد.
وختمت المحافظة بدعوة المواطنين لعدم الانجرار وراء الشائعات، ومتابعة القرارات من مصادرها الرسمية، مؤكدة استعدادها لاستقبال الملاحظات عبر القنوات المعتمدة.
المصدر: RT
إقرأ المزيد
دمشق على صفيح الجدل.. قرار “الكحول” بين ضبط المجتمع وانفجار الأسئلة
لم يكن القرار الأخير الصادر عن محافظة دمشق مجرد إجراء تنظيمي عابر، بل تحول سريعا إلى مادة مشتعلة للنقاش العام، فتحت أبوابا من الأسئلة حول الحريات، والاقتصاد، وهوية المرحلة المقبلة.
سوريا.. محافظة دمشق تصدر قرارا ينظّم بيع المشروبات الروحية ويحظر تقديمها في المطاعم والملاهي
أصدرت محافظة دمشق، قرارا جديدا يقضي بمنع تقديم المشروبات الروحية داخل المطاعم والملاهي الليلية في العاصمة السورية، في خطوة تهدف إلى تنظيم آلية بيعها وتداولها ضمن ضوابط محددة.
سوريا.. بعد توقيف سيدة بسبب الإفطار جهاراً.. الحريات الدينية إلى الواجهة مجددا (فيديو)
نجحت الوساطات المحلية والشعبية في إقناع المحامي العام في حماة بالإفراج عن الموظفة ميرفت حيدر “50” عاماً بعدما تم توقيفها بتهمة الإفطار جهرا خلال عملها بالقصر العدلي بمدينة سلمية.
سوريا / مؤتمر وزارة الأوقاف الأول.. نحو وحدة الصف الإسلامي والوطني ونبذ الفرقة
تسللت خلافات فقهية إلى مساجد سوريا عقب سقوط نظام الأسد بين الصوفية والسلفية، بعد ظهور دعاة جدد عابوا على أئمة المساجد المعروفين نهجهم العقائدي.

